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古代汉语
绪论
第一節 古代漢語的概念·分期·形式
第二節 本課程學習目的
第三節 本課程的學習範圍與學習內容
第四節 學習本課程應注意的問題
第一節 古代漢語的概念
古代漢語的概念，是相對於現代漢語而言的，其含義十分廣泛。從廣義角度來講、漢民族形成之時，即有了漢語。因此，簡單地說 古代漢語就是“五四”以前歷代漢族人民所使用的語言。（上限有文字的时候）
第一節
古代漢語的分期
(一）
漢語的分期
關於漢語的分期，學術界存在著分歧歸納起主要有以下的幾種意見。
1、高本漢《中國音韻學研究》
(1)太古漢語：《詩經》以前
(2)上古漢語：《詩經》以後至東漢
(3)中古漢語：六朝至唐
(4)近古漢語：宋代
(5)老官話：元、明時期
2、王力《漢語史稿》
(1) 上古漢語：3世紀以前(3、4世紀為過渡階段）
(2)0中古漢語：4世紀至12世紀(12、13世紀為過渡階段）
(3) 近代漢語：13世紀至19世紀（鶏片戰爭至五四運
動為過渡
(4) 現代漢語：“五四”運動以後至今
王力先生將語法作為漢語分期的主要標準，同時兼顧語音標準。
（二）分期差異的願因(1) 分期標準的不同。
(2)文言與白話的糾葛。漢語史分期產生的分期原因之一就是對文言、白話的界定、挖局和整理。
(3) 分期粗細的差別。
關於漢語的分期，詳見單俠《關於漢語史分期的一點思考》（載《前沿》2009年第2期）、方一新《從中古詞彙的特點看漢語史的分期》（載《漢語史學報》2004年第4輯）等文。
记王力版
第一節
古代漢語的形式
語言有口語形式，也有書面語形式，我們今天所能接觸到的古代漢語，只是古代漢語的書面形式。
書面形式的古代漢語有兩個系統：
一個是以先秦口語為基礎而進行加工的語言，即通常所說的文言。它主要體現在上古漢語書面語以及後代用這種書面語寫成的作品如經書、先秦子書、前四史、唐宋古文等。
一個是六朝以後的北方話為基礎而進行加工的語言，即通常所說的古白話，主要體現在唐代的變文（古代說唱文學體裁）、禪宗語錄、宋元話本及明清的白話小說上。分清以上這兩點，對我們明確學習物件、學好古代漢語非常重要。
首先，不管是哪一種分類方法，先秦兩漢的語言都
是古代漢語的核心部分。
第三節
古代漢語的學習內容
（一）學習範圍
本課程僅限於學習文言，對古白話不做系統的介紹。
（二）學習內容
古代漢語的教學內容基本上分文選和通論兩大部分文選主要講解先秦兩漢的古文。對於這些古文，我們講解重點實詞和相關虚詞的意義，以及一些特殊的語法知識。
第四節
學習本課程應注意的問題
（一）注意語言和文字、聲音和意義的聯繫與區別1、語言早於文字存在，文字記錄語言。
2、按照索緒爾的分析，語言符號(sign)由能指
(signifier)與所指(signified)兩部分構成。能指是語言的聲音、形象；所指是語言所反映事物的概念。
分清楚以上兩點，有助於我們理解六書寫詞的性質，有助於理解古書古書用字歧異與同源詞等學習難點。
第四節
學習本課程應注意的問題
（二）注意语言的发展演变
3、語法的變化
(1)古代特有的語法現象
(2)古今變化較大的語法現象
這樣的例子很多，包括我們後面講到的判斷句、語前置、名詞做狀語、詞類活用等。
語音的變化
郑伯克段于鄢
（春秋》《左傳》簡介
1、史書體例介紹
2、“春秋”和“傳”分別是什麼?
3、《春秋》內容简介
4、《春秋》的作者
5、《春秋》書法
6、《春秋》之“傳
7、《左傳》的作者及成書年代
8、浙江大學藏戰國楚简《左傳》
9、《左傳》和《春秋》的關係
史書知識介紹
史書編寫體例
編年體
紀傳體
國別體
紀事本末體
編年體
定義：以時間為中心，按年、月、日顺序記述史事。
《春秋》我國現存最早的一部編年體史書。
《左傳》我國第一部較為完备的編年體史書。
《资治通鉴》我國第一部體例完善的編年體通史
紀傳體
定義：以為人物立傳的方式記敘史實。記載人物活動，詳其來龍去脈，二十四史都屬於紀傳體史書。
前四史：《史記》、《漢書》《後漢書》、《三國志》
國別體
定義：以國家為单位，分別記敘歷史事件。《國語》是中國第一部國別體史书，又稱國記，是一部分國記事的歷史散文。
紀事本末體
定義：是以事件為中心的史書體裁。每事一题為一專篇，把分散的材料，按時間先后加以集中敘述，兼有編年體和紀傳體的優點，詳於記事。方便聞讀。
南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。
紀事本末體
定義：是以事件為中心的史書體裁。每事一题為一專篇，把分散的材料，按時間先后加以集中敘述，兼有編年體和紀傳體的優點，詳於記事。方便聞讀。
南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。
“春秋”和傳
“春秋”是各國國史的通名
《墨子·明鬼篇》“周之《春秋》
“燕之《春秋）》
“宋之《春秋》”“齊之《春秋）》
二、傳
傳是古書注解的一種體例。傳是傳述的意思，指傳述經文的文義。一般是先解釋字句，然後阐明經旨。
（春秋》簡介
《春秋》記述了自魯隱公元年至魯哀公14年，鲁國發生的國家大事，内容涉及到政治、經濟、文化、外交、軍事等。它是我国现存最早的一部编年体史书。
魯隱公11年（前722-712)魯桓公18年（前711-694)魯莊公32年（前693-662)
魯閔公2年（前661-660
魯僖公33年（前659-627)
（春秋》的作者
一、
《春秋》是孔子據魯史修成的
《孟子》《左傳》《公羊傳》《史記》有記載；
世衰道微邪說暴行有作臣弑其君者有之子弑其父者有之孔子懼作《春秋》《春秋》天子之事也是故孔子日知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎……昔者禹抑洪水而天下平周公兼夷狄驅猛默而百姓甯孔子成《春秋》而胤臣賊子懼。(《孟子·滕文公下》)
二、《春秋》非孔子所修，而是魯國的舊史
這種觀點無論在古代還是今天都是少數派。第一個對孔子修《春秋》發生懷疑的學者是唐代著名的史學家劉知您。近、現代持此說的學者以顧頻剛、錢玄同和楊伯峻先生為代表。
《春秋》的書法
定義：是指《春秋》的記事遵循著一定的原則。如：.《春秋·隱公七年》：（七年春，王三月，）滕侯卒。《左傳·隱公七年》指出：“不書名，未同盟也。凡諸侯同盟，於是稱名，故亮則赴以名，告終稱嗣也，以繼好息民，謂之禮經。”
書名的例子如：
《春秋·隱公三年》：八月庚辰，宋公和卒
《春秋》書法，前人多以為是孔子修言《春秋》時制定並使用，旨在體現聖人的微言大義。
西晉杜預著《春秋釋例》一書對《春秋》書法進行了
系統的總結，他認為《春秋》的書法多被《左傳》所發
明，《左傳》中以“凡”字起頭的語句均屬對《春秋》書法的揭示（如上例）。根據杜預的統計，《左傳》中用“凡”的語句共五十處，即所謂“五十凡”。
《春秋》之“傳”
《漢書·藝文志》，解說的《春秋》“傅”有五家；
（一）《左氏傳》三十卷
（二）《公羊傳》十一卷
（三）《谷梁傳》十一卷
（四）《鄒氏傳》十一卷——“鄒氏無師”
（五）《夾氏傳》十一卷——“夾氏未有書”
《左氏傳》成于戰國時，本是用戰國時文字寫的。到漢朝，通行當時的書。《公羊傳》和《谷梁傳》寫於漢代，當然是用漢隷寫的。所以便把《左氏傳》叫“古文”，《公羊》和《谷梁》叫“今文”。《公羊傳》和《谷梁傳》雨者“立於學官”；《左氏傳》卻只在民間傳授。
《左傳》作者
《左傳》成書於春秋晚期，為傳《春秋》而作，作者是左丘明。
《史記》、《漢書》、《後漢書》基本上代表了這種觀點。
二、左傳》成書于戰國初期，作者不是左丘明，而是孔子學生子夏的再傳弟子，或是吳起（以其居地左氏為名），或是另外的人。
持這幼迎影的學者主要有近人章太炎、錢穆、衛聚賢、徐中舒、楊伯峻等人
三、《左傳》成書于戰國中期以前，是一部由歷代學者相繼完成的集體性著作，始於春秋末的左丘明。
持這種觀點的學者主要有清人顧炎式、姚真及今人沈玉成等人。
四、《左傅》撰成于東漢，是一部由古文學家劉歆改编的偽書。
持這一觀點的學者主要有清人劉逢祿、康有為、近人顧颉剛、錢玄同及今人徐仁甫等人。
能否說《左傳》的作者是左丘明?
《左傳》記载的是從魯隐西元年（西元前722年，
到魯哀公二十七年（前468年)”，共經歷了十二國君兩百多年的歷史。期間肯定有人添補。
—、《左傳》是一部為傳《春秋》而作的史書。
今人徐中舒、楊伯峻等學者都肯定《左傳》為傳
（春秋》而作。楊氏在《左傳》一文中歸結《左傳》
傳《春秋》的方式共有四種：
1、說明《春秋》書法；2、用事實補充《春秋》
3、訂正《春秋》的錯誤；4、增加無經的傳文
